"معرض الإسكندرية للكتاب 2020"

معرض الإسكندرية للكتاب 2020، والذي تم تأجيله بسبب ظروف الوباء ولكن تم إقامته خلال ذلك الشهر، أعلم أن المعرض انتهى وتلك التدوينة متأخرة  ولكني سأكتبها للتوثيق، فكل ما يخصص الكتب والقراءة والكتابة يستحق التوثيق بالنسبة لي.

أعترف أن المعرض تلك السنة لم ييبهرني ككل عام، ولم اشتري منه الكثير سوى قصص من الهيئة العامة للكتاب لطفلتي وهى من النوع الذي يحتوى رسوم جميلة، ولكن المحتوى لم يعجبني كثيراً ربما لأنها مترجمة، ترجمة ركيكة تشعر مع نهاية القصة أن شيء ما ينقص القصة، ولكن عللى كل حال لقد استمتعنا أنا وطفلتي بالرسوم وألوانها الجميلة، كما أن سعرها كان زهيد بالمقارنة بأسعار قصص الأطفال الاخرى.

بعض الصور للكتب وأقسام المعرض

هذا كان عن معرض 2020، وفي إنتظار معرض 2021 إن شاء الله.

 

"الكتب الصوتية"

الكتب الصوتية. إنها من أعظم الاكتشافات التي اتجهت إليها مؤخراً، لما لها من فائدة عظيمة، فالآن يمكنني أن انهي كتاب كامل خلال يومي أثناء تأدية أعمال روتينية كثيرة، بالطبع ليس معنى ذلك أن متعة القراءة والاطلاع صارت هي تلك الكتب الصوتية فقط، ولكن الجلوس والتفرغ التام للقراءة دون سواها بالساعات صار رفاهية بالنسبة لي في تلك الأيام التي تزداد المسؤوليات فيها، والأعباء يوماً بعد يوم.

وتلك بعض القنوات المهتمة بالكتب الصوتية التي أتابعها منذ فترة وقد أعجبتني جداً سواء لجودة التسجيل، وعذوبة الصوت الذي يلقي بك في حدائق سرية وعوالم أخرى أكثر رحابة، وأكثر جمالاً غير تلك التي تتواجد بها بالفعل. كتلك الجميلة الخاصة بمروة عاصم..

مزامير السيدة ميم

 

كما يوجد قناة أخرى للكتب المسموعة وهي تعد قناة موسوعية لما بها من كم هائل من الكتب من مختلف الفنون والآداب والعلوم، وهي قناة الدكتور أحمد كلحي

 قناة الكتب المسموعة أحمد كلحي

هذا عن بعض القنوات على اليوتيوب، أما عن تطبيق "ساوند كلود" فحدث ولا حرج فهناك العديد والعديد من القنوات القيمة سواء العربية، أو الأجنبية والتي سأدون عنها لاحقاً إن شاء الله، بتدوينة منفردة أخرى.

وبالنهاية جزيل الشكر لكل من يحاول تجميل وجه العالم الذي صار يزداد قبحاً يوماً بعد يوم 🌷🌷🌷🌷

"العدد الوصفي أو الترتيبي"

"العدد الوصفي أو الترتيبي"

تدوينة الأعداد استكمالاً لباقي السلسة في قواعد اللغة العربية، وباقي قواعد الأعداد التي كانت بدايتها في تلك التدوينة[الأعداد] [الأعداد الجزء الثاني]

 لمن يريد الإطلاع عليها.

تصاغ من الأعداد المفردة (3-9) على وزن فاعل، نعت للمعدود لذا فإنه يطابقه مطابقة تامة في التذكير، والتأنيث، والرفع، والنصب، والجر.

مثل: قرأت الجزءَ الرابع من الكتاب.

ويصاغ أيضاً من صور الأعداد المركبة (1-9)

وتطابق المعدود في التذكير، والتأنيث ويكون مبنياً على فتح الجزأين.

مثل: فازت السيارة الثانيةَ عشرةَ في السباق.

ويصاغ أيضاً من الأعداد المعطوف عليه (1-9)

ويطابق المعدود الذي قبله في التذكير والتأنيث والرفع، والجر والنصب.

مثل: الصفحةُ التاسعةُ والعشرون من الكتابِ.

المصادر:  [رابط مساق "أساسيات النحو والإملاء" منصة إدراك.]

تـــــــــــــمت

"الأعداد الجزء الثاني"

"الأعداد الجزء الثاني"

تدوينة الأعداد استكمالاً لباقي السلسة في قواعد اللغة العربية، وباقي قواعد الأعداد التي كانت بدايتها في تلك التدوينة[الأعداد] لمن يريد الإطلاع عليها.

الأعداد من (13-19) تخالف المعدود في جزئها الأول، وتطابقه في جزئها الثاني، ويكون معدودها مفرداً منصوباً.

مثل: في الصندوق ستة عشر كتاباً، وسبع عشرة كراسةً.

ألفاظ العقود من (20-90):

لا يتغير لفظها مع المعدود سواء أكان مذكراً، أو مؤنثاً.

ويكون معدودها مفرداً منصوباً.

وتعرب إعراب جمع المذكر السالم، حسب موقعها بالجملة.

مثل: شكرت أربعين طبيبة. - نجح عشرون طالباً، طالبة.

الأعداد المعطوفة:

1-2 يطابقان المعدود في التذكير والتأنيث.

3-9 تخالف المعدود المفرد.

ألفاظ العقود تبقى كما هي.

مثل: جاء إلى المعرض واحدَ وتسعونَ زائراً، واثنان وثمانون زائرة.

الأعداد مئة، وألف، ومليون.

لا يتغير لفظها مع المذكر والمؤنث.

معدودها دائماً مفرداً مجروراً بالإضافة.

مثل: قدمت الدولة مئةَ جائزةٍ لمئةِ عالمٍ.

يـــــــــــــــــــتبع

"لحظات تجلي"

"لحظات تجلي"

لحظات تجلي.. هي لحظات لا تعادلها سنوات بدون مبالغة.. لحظات تصبح روحك أقرب للسماء منها لأرض وأقرب لروح شفافة محلقة في الفضاء منها محبوسة بين جنبات جسدك تري في تلك اللحظات بنور البصيرة حتى تصير تبصر ما لا يري بالعين.. 

لحظات تنظر فيها للسماء.. فتشعر وكأن طبقاتها السبع قد تلاشت وأصبح ليس بينك وبين الله حجاب.. لحظات يصبح فيها كل شيء في الدنيا هين بسيط والكون علي وسعه واتساعه ما عاد يسعك، فلا ألم تشعر بألآمه، ولا فرح من أفراح الدنيا يساوي فرحة تلك اللحظات.

لحظات تستطيع أن تستشعرها في صوت "النقشبندي" وهو يقول.. {مولاي إني ببابك قد بسطت يدي.. من لي سواك الاك يا سندي}.. وصوت "نصر الدين طوبار" وهو يشدو ويقول في الصباح وأنت تتأمل أول شعاع نور يغذو الظلام من وراء نافذتك {حين يهدي الصبح إشراق سناه.. يسكب الطل رحيقاً من نداه. موقظاً بالنور أجفان الحياة}.. فتجد نفسك وقد ذهبت لعالم آخر..

وتستطيع أن تشعر بها.. حينما يتسلل إلى قلبك الرجفة.. حينما تستمع إلي الشيخ الشعراوي مفسراً لآية من آيات القرآن الكريم. وهو يفسرها بلغته البسيطة التي تصل إلى قلوب البسطاء والعلماء على حد سواء.. فتجد فمك قد تحرك متمتماً بعطمة الله وحده.. وتظل مشدوهاً لبضع لحظات من عظمة ما تسمع

أو تلك اللحظات التي تتأمل فيها ورقة شجرة صغيرة.. لتجد بها من الخطوط والتفاصيل الصغيرة ما لا يستطيع أروع ولا أعظم فنان تصويره.. وهي فقط مجرد ورقة واحدة.. من بلاين الأوراق على سطح الأرض تنتمي لشجيرة من الأشجار التي تملأ صفحة الكون.. مدللة على عظمة خالقها.. داعية كل ذي عقل أن يتأمل ويتفكر في آياته.. فما تملك الا أن تخر ساجداً لكل هذه العظمة الناطقة بوحدانية الله.

أو تلك اللحظة التي تسمع فيها تسبيحاً في سكون الليل بصوت متقطع من البكاء لإنسان قد ضاقت به الدنيا بما حوت.. فهرع إلى عالم أوسع.. يبث فيه شكواه لله.. فتجد قلبك ينبض بين ضلوعك.. محدثاَ إياك أنه لا إله الا الله.. وحده هو القادر على النفع والضر.. وهو المجيب دعوة المضطر إذا دعاه..

وتلك لحظات لا تصل إليها بسهولة.. فالكثير منا.. تمر علي قلوبهم مرور الكرام.. دون الشعور بأي شيء.. وذلك لأن ليس الوصول إليها ليس بالسهل اليسير.. فهي تحتاج إلى اجتهاد منا.. تأمل.. ومجاهدة النفس حتى تستطيع أن تسمو بها إلى تلك اللحظات فهي لا تهدي لقلوب غلف قد غلفتها المعاصي بجدار سميك حتى صارت لا تشعر بمثل تلك اللحظات.. التي هي السعادة الحقيقية على وجه الأرض. فهي إن كان الطريق إليها طويلا ً.. وليست بالأمر اليسير.. إلا أنها تستحق كل العناء حتى الوصول إليها..

"الأعداد"

"الأعداد"

تدوينة جديدة من تدوينات قواعد اللغة العربية، ودرس جديد من الدروس التي تهم الكاتب باللغة العربية، استكمالاً لباقي السلسلة، والتدوينات السابقة في هذه التبويبة لمن يريد الإطلاع:[الهمزة وأنواعها وكتابتها][علامات الترقيم] [الألف اللينة] [الحروف التي تحذف والتي تزاد].

تنقسم الأعداد إلى خمسة أقسام رئيسية:

1.الأعداد المفردة وهي من 1-9.

2. الأعداد المركبة.

3. ألفاظ العقود من 20-90.

4.الأعداد المعطوفة.

5. الأعداد مئة، وألف، ومليون.

1. الأعداد المفردة (1-9)

-وفيها العددان 1-2 يطابق المعدود في العدد والتذكير والتأنيث.

مثل: اشتريت مجلتين اثنين- نجح طالبُ واحد.

الأعداد (3-9)

وهي تخالف المعدود في التذكير، والتأنيث، وتكون معدودتها مجروراً بالإضافة.

مثل: في الغرفةِ تسعةُ أشخاص (لتكون أشخاص مذكر مضاف إليه).

2-الأعداد المركبة:

-وهي مبنية على فتح الجزأين؛ ماعدا العدد اثني عشر يعامل الجزء الأول معاملة المثنى.

حيث إن العددان (11-12) يطابقان المعدود في التذكير والتأنيث، ويكون معدودهما مفرداً منصوباً.

مثل: اشتريت اثنتا عشرة مجلة.

الأعداد من (13-19) تخالف المعدود في جزئها الأول، وتطابقه في جزئها الثاني، ويكون معدودتها مفرداً منصوباً.

مثل: في الحقيبة ستةَ عشرَ كتاباً، وسبع عشرة كراسةً.

يـــــــــــــــــــتبع

"الحروف التي تحذف والتي تزاد"

"الحروف التي تحذف والتي تزاد"

تدوينة جديدة من تدوينات قواعد اللغة العربية، ودرس جديد من الدروس التي تهم الكاتب باللغة العربية، استكمالاً لباقي السلسلة، والتدوينات السابقة في هذه التبويبة لمن يريد الإطلاع:[الهمزة وأنواعها وكتابتها][علامات الترقيم] [الألف اللينة].

أولاً: زيادة حرفي الألف والواو.

يتم زيادة حرف الواو في أربعة مواضع.

1-هؤلاء الأطفال نائمون.

2-نحن أولو الألباب

3_عمرو بن العاص.

4-فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبت..

يتم زيادة حرف الأف في موضعين:

بعد (واو الجماعة) ألف التفريق.

اكتبوا- كتبوا

رأيت زيداً.

وهناك خطأ شائع: كتابة التنوين على الألف والصحيح أن تكتب على الحرف قبل الألف لأن التنوين نون ساكنة، فلا يجتمع ساكنين.

فمثلاً: زيداً-فتىً وهذا خطأ للسبب المذكور أعلاه ولكن تكتب التنوين على الحرف الذي يسبقها هكذا: زيدًا فتًى.

. حذف الألف.

وتحذف الألف في ثلاثة مواضع:

1. أول الكلمة.

2.حذف الألف في وسط الكلمة.

3.حذف الألف في آخر الكلمة.

. ألف (ابن-ابنة):

وشرط حذفها أن تقع بين علمين وهما صفتان، ولم تكونا أول السطر.

مثال: قرأت عن خالد بن الوليد.

       . إذا دخلت عليها (يا) النداء.

       مثل: يا بنة الدين

      .  إذا دخلت عليها همزة الاستفهام.

          مثل: أبنة مصطفى هذه؟

حذف الألف أول الكلمة:

ألف كلمة اسم، وتكون في البسملة الكاملة.. بسم الله الرحمن الرحيم.

. وإذا دخلت عليها همزة الاستفهام

    مثل: أسمك مروان؟

. ألف (الل) إذا دخلت عليها لام.

    مثل: للوالدين حق الطاعة.

حذف الألف في وسط الكلمة:

. في كلمة الإله.

. كلمة الرحمن.

. كلمة طه.

حذف الألف في أخر الكلمة:

. ألف الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر بشرط ألا تليها ذا.

مثل: فيم-عم.

. ألف ذا الإشارية، إذا وضعت بعدها لام البعد.

مثل: ذلك، ذلكم.

. ألف هاء التنبيه إذا دخلت على: اسم إشارة ليس مبدوء بالتاء أو الهاء وليس بعده كان.

مثل: هذا- هذه.

. أنا إذا تلاها اسم إشارة.

مثل: هأنذا.

حذف الواو:

تحذف الواو في ثلاثة مواضع:

     تحذف واو فعل المضارع المعتل الآخر في حالة الجزم.

مثل: يدنو- فتكون، لا تدن من الخطر.

    تحذف واو الأمر المعتل الآخر بالواو.

يدعو- فتكون: ادعُ إلى دين الحكمة.

    يجوز حذف الواو من الكلمات الآتية:

      داوود: لتكون داود.

        طاووس: طاوس

أما الياء فتحذف في ثلاثة مواضع:

                حذف ياء الأمر المضارع المعتلة الآخر بالياء المجزومين.

مثل: يتقي فتكون اتقِ الله

ويجوز حذف ياء المتكلم إذا أضيفت إلى منادى غير معتل الأخر.

مثل: ياربي -ياربِ.

ياء الاسم المنقوص إذا جرد من ال، ولم يكن مضافاً في حالتي الرفع، والجر.

مثل: جاء قاضِ إلى البلد-مررت بقاضِ عادل.

حذف اللام:

وتحذف اللام في الأسماء الموصولة التالية:

مثل: الذي-التي.

حذف ال:

تحذف ال إذا سبقت بلام، وكان بعدها لام والسبت لا تجمع لامات.

مثل: لليل.

المصادر:
[رابط مساق "أساسيات النحو والإملاء" منصة إدراك.]

[كتاب:القواعد الأساسية للنحو والصرف المرحلة الثانوية، وما في مستواها]

"الألف اللينة"

"الألف اللينة"

واستكمالاً لسلسلة تحسين قواعد اللغة العربية، والأخطاء الشائعة في قواعد الإملاء، هذه التدوينة نظراً لكثرة الأخطاء الشائعة في نصوص باللغة العربية. 

والتدوينات الأخرى لهذه السلسلة لمن يريد الاطلاع.

[الهمزة وأنواعها وكتابتها]

[علامات الترقيم]

الألف اللينة:(هي الألف المقصورة أو الألف المتطرفة) وهي التي تكتب آخر الكلمة وتكون بدون همزة وتكتب ممدودة أو على ياء غير منقوطة، وهي ألف ساكنة مفتوح ما قبلها لا تقبل الحركة.

القاعدة:

تختم الأفعال والأسماء الثلاثية بألف لينة قائمة أو ممدودة؛ إذا كانت منقلبة عن (واو).

تختم الأفعال، والأسماء الثلاثية بألف لينة مقصورة (ى) أي على شكل حرف ياء دون نقطتين، إذا كانت منقلبة عن (ياء).

أما إذا سبقت الأسماء (بياء) كتبت الألف قائمة-ممدودة- باستثناء اسم العلم (يحيى).

أما الحروف فتكتب ألف ممدودة (ا)- مثل-لا، حاشا.

باستثناء أربعة حروف تخالف القاعدة حيث تكتب على شكل ياء غير منقوطة (ى) وهي (حتى-على-بلى-إلى).

ولكي نعرف أصل الكلمة إذا كانت منقلبة عن واو أو ياء علينا أن:

نرجع إلى الفعل المضارع أو المصدر أو التثنية، أو إضافة تاء الفاعل(المتكلم) إلى الكلمة.

بعض الأمثلة لإيضاح:

فهل  نكتب دعا أم دعى؟

والإجابة نضيف مثلاً تاء المتكلم فتصبح: دعوت.

أي أنها منقلبة عن واو لذا تكتب: دعا.

مثال أخر: هل نكتب فشا أم فشى؟

فلنقلبها لمضارعها: يفشو. لتكون الإجابة فشا.

عوى أم عوا؟

لو أضفنا لها تاء المتكلم ستصبح: عويت، لذا ستكتب بألف مقصورة هكذا: عوى.

أما الأسماء الأعلام الأعجمية فتنتهي بألف قائمة: ممدودة.

أمثلة: فرنسا-أمريكا-إيطاليا-إلخ.

ماعدا الأسماء التالية:

موسى، عيسى، موسيقى.

أما إذا زاد الفعل عن ثلاثة أحرف، وقبل ألفه ياء تكتب ألفاً قائمة (ممدودة).

مثل: دنيا-وصايا-خطايا.

أما في حالة زيادة الفعل عن ثلاثة أحرف، وليس قبل ألفه ياء تكتب ألفاً مقصورة

مثل: بشرى-ليلى-سلوى-أعطى.

أما عن الحروف؛ فتضاف الألف الممدودة في كثير منها.

مثل: لا-كلا-هلا-لولا-خلا-عدا-حاشا.

وفي بعض الأسماء المبنية كالضمائر.

مثل: أنا-هذا-حيثما-مهما.

وأسماء الاستفهام.

مثل: ماذا.

وتضاف الألف المقصورة في خمسة أسماء مبنية.

مثل: لدى-أنى-متى-أولى-الألى.

المصادر:
[رابط مساق "أساسيات النحو والإملاء" منصة إدراك.]

[كتاب:القواعد الأساسية للنحو والصرف المرحلة الثانوية، وما في مستواها]

"الهمزة وأنواعها وكتابتها"

"الهمزة وأنواعها وكتابتها"

موضوع جديد في تبويبة (قواعد اللغة العربية) لا يقل أهمية أيضاً عن سابقه والذي بعنوان(علامات الترقيم).

والرابط لمن أراد الاطلاع [علامات الترقيم].

الهمزة وأنواعها وكتابتها:

ولها أنواع، وقواعد حسب موقعها بالكلمة.

• الهمزة في أول الكلمة: أنا.
• الهمزة في وسط الكلمة (الهمزة المتوسطة): مروءة.
• الهمزة في آخر الكلمة (الهمزة المتطرفة): ماءَ.

1.الهمزة في أول الكلمة

وتنقسم لقسمين

همزة قطع:

مثل: أنا-أسد.

وهناك قاعدة بسيطة للتفريق بين همزة القطع وهمزة الوصل، وهي أن نضع حرف (الواو) قبل الكلمة فإذا ظهر صوت الهمزة واضح كانت هذه همزة قطع.

همزة الوصل: 

مثل: استسلام-انتفاضة.

أما كلمة استسلام (لو وضعنا حرف الواو قبلها سنلاحظ أن صوت الهمزة غير واضح، وكأننا وضلنا الهمزة بحرف السين).

إذن الفرق بين همزة القطع، وهمزة الوصل:

فهمزة القطع يظهر صوتها، ويكون واضحاً حتى لو أضفنا حرفاً قبلهاأما همزة الوصل فلا تلفظ عند وضع حرف قبلها.

الهمزة في أول الكلمة:

مواضع تأتي بها الهمزة في أول الكلمة همزة وصل.

• ال التعريف

الشمسية: التعليم.

القمرية: البرامج.

• الكلمات الآتية:

ابن-ابنان-ابنتان-اسم-اسمان-اثنان-اثنتان-امرأة.

• أمر الفعل الثلاثي: (أي مصدره يتكون من ثلاث أحرف)

درس-ادرس

نظر-انظر

• ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره:

ابتسم-ابتسمَ-ابتسام.

احترم-احترِمَ-احترام.

• ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره:

استغفر-استغفر-استغفار.

استخرج-استخرج-استخراج.

الهمزة في وسط الكلمة (الهمزة المتوسطة):

عند كتابة الهمزة المتوسطة ننظر إلى حركة الهمزة، وحركة الحرف الذي قبلها وحسب الحركة الأقوى تكتب الهمزة.

ملحوظة: أقوى الحركات هى الكسرة (وفيها تكتب على شكل ئ)، الضمة(وتكتب على شكل ؤ)، والألف(وتكتب أ)، وأخيراً السكون (وتكتب ءِ).

أمثلة:

رَءْس←رأس

جِنا←حرف مناسب للكسرة.

مأكول←حرف مناسب للفتحة.

يُؤدي←حرف مناسب للضمة.

 الخلاصة:نكتب الهمزة المتوسطة على نبرة إذا جاءت مكسورة، أو ما قبلها مكسور.

مثل: بِئْر-رَئِيس-سُئِلت.

تكتب الهمزة المتوسطة على واو إذا جاءت مضمومة أو ما قبلها مضموم وهى مفتوحة أو ساكنة.

مثل: كؤس-خطؤهم-مؤنث.

تكتب الهمزة المتوسطة على ألف إذا جاءت مفتوجة وما قبلها مفتوح أو ساكن.

مثل:سَأل-رَأس-فجأة.

تكتب الهمزة المتوسطة على نبرة إذا جاءت قبلها حرف ساكن.

مثل: بيئة-مشيئة-اتساءَل.

ملحوظة: تكتب الهمزة  المتوسطة على السطر إذا كانت مفتوحة وسبقها ألف أو واو المد.

مثل: مروءَة-أبناءَها-اتساءَل.

 الهمزة المتطرفة:

والقاعدة فيها ننظر إلى حركة الحرف الأخير الذي قبل الهمزة ، فإذا كان الحرف الذي قبلها مفتوحاً؛ تكتب الهمزة المتطرفة على ألف .

مثل: خطَأ-نبَأ-يقرَأ.

وتكتب على واو إذا كان الحرف الذي قبلها مضموماً.

مثل:امرُؤ-تهيُؤ-تنبُؤ.

وتكتب الهمزة المتطرفة عى باء دون نقاطإذا كان الحرف الذي قبلها مكسوراً.

مثل: قارِئ-ناشِئ-يتكِئ.

أما كتابة الهمزة منفردة إذا سبقت بأحد أحرف المد، أو كان الحرف الذي قبلها ساكناً.

مثل: شْيء-كفْء-ملْء.

المصادر: [مساق إدراك:أساسيات قواعد اللغة العربية: النحو والإملاء]

[كتاب:القواعد الأساسية للنحو والصرف المرحلة الثانوية، وما في مستواها]