‏إظهار الرسائل ذات التسميات عن الكتابة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات عن الكتابة. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 13 أبريل 2020

"الأعداد الجزء الثاني"

"الأعداد الجزء الثاني"

تدوينة الأعداد استكمالاً لباقي السلسة في قواعد اللغة العربية، وباقي قواعد الأعداد التي كانت بدايتها في تلك التدوينة[الأعداد] لمن يريد الإطلاع عليها.

الأعداد من (13-19) تخالف المعدود في جزئها الأول، وتطابقه في جزئها الثاني، ويكون معدودها مفرداً منصوباً.
مثل: في الصندوق ستة عشر كتاباً، وسبع عشرة كراسةً.

ألفاظ العقود من (20-90):

لا يتغير لفظها مع المعدود سواء أكان مذكراً، أو مؤنثاً.
ويكون معدودها مفرداً منصوباً.
وتعرب إعراب جمع المذكر السالم، حسب موقعها بالجملة.
مثل: شكرت أربعين طبيبة. - نجح عشرون طالباً، طالبة.

الأعداد المعطوفة:

1-2 يطابقان المعدود في التذكير والتأنيث.
3-9 تخالف المعدود المفرد.
ألفاظ العقود تبقى كما هي.
مثل: جاء إلى المعرض واحدَ وتسعونَ زائراً، واثنان وثمانون زائرة.

الأعداد مئة، وألف، ومليون.

لا يتغير لفظها مع المذكر والمؤنث.
معدودها دائماً مفرداً مجروراً بالإضافة.
مثل: قدمت الدولة مئةَ جائزةٍ لمئةِ عالمٍ.
يـــــــــــــــــــتبع

الجمعة، 10 أبريل 2020

"الأعداد"

"الأعداد"


تدوينة جديدة من تدوينات قواعد اللغة العربية، ودرس جديد من الدروس التي تهم الكاتب باللغة العربية، استكمالاً لباقي السلسلة، والتدوينات السابقة في هذه التبويبة لمن يريد الإطلاع:[الهمزة وأنواعها وكتابتها][علامات الترقيم] [الألف اللينة] [الحروف التي تحذف والتي تزاد].

تنقسم الأعداد إلى خمسة أقسام رئيسية:

1.الأعداد المفردة وهي من 1-9.
2. الأعداد المركبة.
3. ألفاظ العقود من 20-90.
4.الأعداد المعطوفة.
5. الأعداد مئة، وألف، ومليون.

1. الأعداد المفردة (1-9)

-وفيها العددان 1-2 يطابق المعدود في العدد والتذكير والتأنيث.
مثل: اشتريت مجلتين اثنين- نجح طالبُ واحد.
الأعداد (3-9)
وهي تخالف المعدود في التذكير، والتأنيث، وتكون معدودتها مجروراً بالإضافة.
مثل: في الغرفةِ تسعةُ أشخاص (لتكون أشخاص مذكر مضاف إليه).

2-الأعداد المركبة:

-وهي مبنية على فتح الجزأين؛ ماعدا العدد اثني عشر يعامل الجزء الأول معاملة المثنى.

حيث إن العددان (11-12) يطابقان المعدود في التذكير والتأنيث، ويكون معدودهما مفرداً منصوباً.
مثل: اشتريت اثنتا عشرة مجلة.

الأعداد من (13-19) تخالف المعدود في جزئها الأول، وتطابقه في جزئها الثاني، ويكون معدودتها مفرداً منصوباً.
مثل: في الحقيبة ستةَ عشرَ كتاباً، وسبع عشرة كراسةً.

يـــــــــــــــــــتبع

السبت، 21 مارس 2020

"الهمزة وأنواعها وكتابتها"

"الهمزة وأنواعها وكتابتها"


موضوع جديد في تبويبة (قواعد اللغة العربية) لا يقل أهمية أيضاً عن سابقه والذي بعنوان(علامات الترقيم).
والرابط لمن أراد الاطلاع [علامات الترقيم].

الهمزة وأنواعها وكتابتها:
ولها أنواع، وقواعد حسب موقعها بالكلمة.
  • الهمزة في أول الكلمة: أنا.
  • الهمزة في وسط الكلمة (الهمزة المتوسطة): مروءة.
  • الهمزة في آخر الكلمة (الهمزة المتطرفة): ماءَ.
1.الهمزة في أول الكلمة
وتنقسم لقسمين
همزة قطع:
مثل: أنا-أسد.
وهناك قاعدة بسيطة للتفريق بين همزة القطع وهمزة الوصل، وهي أن نضع حرف (الواو) قبل الكلمة فإذا ظهر صوت الهمزة واضح كانت هذه همزة قطع.

همزة الوصل: 

مثل: استسلام-انتفاضة.
أما كلمة استسلام (لو وضعنا حرف الواو قبلها سنلاحظ أن صوت الهمزة غير واضح، وكأننا وضلنا الهمزة بحرف السين).

إذن الفرق بين همزة القطع، وهمزة الوصل:
فهمزة القطع يظهر صوتها، ويكون واضحاً حتى لو أضفنا حرفاً قبلهاأما همزة الوصل فلا تلفظ عند وضع حرف قبلها.

الهمزة في أول الكلمة:

مواضع تأتي بها الهمزة في أول الكلمة همزة وصل.
  • ال التعريف
الشمسية: التعليم.
القمرية: البرامج.

  • الكلمات الآتية:
ابن-ابنان-ابنتان-اسم-اسمان-اثنان-اثنتان-امرأة.
  • أمر الفعل الثلاثي: (أي مصدره يتكون من ثلاث أحرف)
درس-ادرس
نظر-انظر

  • ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره:
ابتسم-ابتسمَ-ابتسام.
احترم-احترِمَ-احترام.

  • ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره:
استغفر-استغفر-استغفار.
استخرج-استخرج-استخراج.

الهمزة في وسط الكلمة (الهمزة المتوسطة):


عند كتابة الهمزة المتوسطة ننظر إلى حركة الهمزة، وحركة الحرف الذي قبلها وحسب الحركة الأقوى تكتب الهمزة.
ملحوظة: أقوى الحركات هى الكسرة (وفيها تكتب على شكل ئ)، الضمة(وتكتب على شكل ؤ)، والألف(وتكتب أ)، وأخيراً السكون (وتكتب ءِ).

أمثلة:
رَءْس←رأس
جِنا←حرف مناسب للكسرة.
مأكول←حرف مناسب للفتحة.
يُؤدي←حرف مناسب للضمة.
 الخلاصة:نكتب الهمزة المتوسطة على نبرة إذا جاءت مكسورة، أو ما قبلها مكسور.
مثل: بِئْر-رَئِيس-سُئِلت.

تكتب الهمزة المتوسطة على واو إذا جاءت مضمومة أو ما قبلها مضموم وهى مفتوحة أو ساكنة.
مثل: كؤس-خطؤهم-مؤنث.

تكتب الهمزة المتوسطة على ألف إذا جاءت مفتوجة وما قبلها مفتوح أو ساكن.
مثل:سَأل-رَأس-فجأة.

تكتب الهمزة المتوسطة على نبرة إذا جاءت قبلها حرف ساكن.
مثل: بيئة-مشيئة-اتساءَل.

ملحوظة: تكتب الهمزة  المتوسطة على السطر إذا كانت مفتوحة وسبقها ألف أو واو المد.
مثل: مروءَة-أبناءَها-اتساءَل.

 الهمزة المتطرفة:


والقاعدة فيها ننظر إلى حركة الحرف الأخير الذي قبل الهمزة ، فإذا كان الحرف الذي قبلها مفتوحاً؛ تكتب الهمزة المتطرفة على ألف .
مثل: خطَأ-نبَأ-يقرَأ.

وتكتب على واو إذا كان الحرف الذي قبلها مضموماً.
مثل:امرُؤ-تهيُؤ-تنبُؤ.
وتكتب الهمزة المتطرفة عى باء دون نقاطإذا كان الحرف الذي قبلها مكسوراً.
مثل: قارِئ-ناشِئ-يتكِئ.
أما كتابة الهمزة منفردة إذا سبقت بأحد أحرف المد، أو كان الحرف الذي قبلها ساكناً.
مثل: شْيء-كفْء-ملْء.
[كتاب:القواعد الأساسية للنحو والصرف المرحلة الثانوية، وما في مستواها]


الثلاثاء، 3 مارس 2020

"علامات الترقيم"

"علامات الترقيم"


نظراً لأهمية هذا الموضوع، وأنه لا غنى عنه لأي كاتب سواء كان كاتب أدبي، أو حتى كاتب رسالة!
فقد قررت أن أكتب هذه التدوينة والتي سأشرح بها ما تعلمته من "منصة إدراك" عن هذا الموضوع، وإن شاء الله سأخصص تبويبة بالمدونة، لتطوير اللغة من حيث النحو، والصرف، والأخطاء الإملائية الشائعة؛ لما للموضوع من أهمية قصوى، وأنه لا غنى لأي كاتب كان.. من تطوير لغته، والتمكن من اللغة قدر الإمكان وبخاصة الكتابة الأدبية. 
لذا قررت أن أشارككم كل ما سأتعلمه هنا، وسأضيف الموضوعات ها هنا سأطلق على هذه التبويبة "قواعد اللغة العربية".

أولاً: تعريف علامات الترقيم:

هى علامات ورموز متفق عليها توضع في النص المكتوب من أجل إيصال المعنى المطلوب للقارئ، فهي ترشد القارئ ليفهم ما كتب، وهى تنظم النص، وتعين مواضع النص، والوقف والإبتداء وأنواع النبرات الصوتية، والكلامية أثناء القراءة.

وتنقسم إلى ما يلي:

1- علامات الوقف ، ؛ . 
وهى تمكن القارئ من الوقوف عندها وقفاً تاماً أو متوسطاً أو قصيراً، وأن يرتاح ليتمكن من مواصلة القراءة.

2-علامات النبرات الصوتية ... ؟ !
وهى علامات وقف إضافية، تتمتع بنبرات صوتية أثناء القراءة.

3-علامات الحصر ()
وهى تساهم فى تنظيم الكلمات وفهمها.

4-علامات الإشارة المستخدمة فى البرمجة أو الرياضيات <> + ^ []
واستخدامتها خاصة بالرياضيات، والبرمجة أكثر، والإشارة إلي الهوامش، والمراجع.

وفيما يلي شرح مفصل لكل منها،بالأمثلة قدر المستطاع.

1-الفاصلة (،) : 

وتكتب ملاصقة للكلمة التى تسبقها بدون فراغات.
مثل:أحب العلوم، والقصص.
*ومواضع إستخدام الفاصلة: 
1-بين الجمل التى يتكون من مجموعها كلام تام الفائدة في معنى معين، وبين الجمل المتتابعة والمتصلة المعنى.
مثل:إن سعيداً طالب مهذب، لا يضرب أحداً، ولا يكذب، ولا يقصر في دروسه.
2- الجمل القصيرة المستقلة في معانيها.
العلم نور، والأخلاق فضيلة، والإحسان خيرُ.
3-بين الجمل القصيرة أو اشباه الجمل، بدلاً من حرف العطف.
مثل: سافر أخي، أقلعت به الطائرة، حزنت كثيراً.
4-بين الشيء وأقسامه.
مثل:فصول السنة أربعة: الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء.
5-توضع ، بعد المنادى.
مثل: يا أحمد، أجتهد في دروسك.
6-بين الشرط وجوابه.
إذا كانت جملة الشرط طويلة.
مثل: إن استطعت أن تتفوق في الإمتحان، فأنت مجتهد.
7-بين القسم وجوابه.
مثل: والله الذي خلق السموات والأرض، لأقومن بقصارى جهدي.
8-قبل الجملة الإعتراضية وبعدها:( جملة اعتراضية أى لا تؤثر على المعنى)
مثل:أكلت، عند الثامنة صباحاً، موزتين.
9-بعد كلمة أو عبارة تمهد لجملة رئيسية:
مثل:أخيراً، نزل المطر.
10-بعد كلمات التعجب في بداية الجملة.
مثل:آه، ما أصعب الحزن.
11-قبل ألفاظ البدل وبعدها.
مثل: إن هذا العصر، عصر التكنولوجيا، سهل فيه التواصل.
12-بعد حروف الجواب (نعم، لا، كلا، بلى).
مثل: هل أجبت أسئلة الامتحان؟
-نعم، إلا السؤال الأول.

2- الفاصلة المنقوطة(؛) :

يقف القارئ عندها وقفة أطول قليلاً من (،) وأقصر منه عند النقطة.
واستعمالها:
1-بين جملتين تكون ثانيهما مسببة عن الأولى ونتجة لها.
مثل:أجتهد في مذاكرته؛ فكان الأول على رفاقه.
2-بين جملتين تكون ثانيها سبباً في الأولى.
مثل: احترس من الإهمال؛ حتى لا يتفوق عليك غيرك.
3-بين الأصناف الواردة في جملة واحدة عندما تتنوع أقسامها.
مثل:من مملكة النبات:السرو، والصفصاف، والصنوبر؛ والتفاح، والخوخ، والمشمش؛ القمح، والشعير؛ الخس، والباذنجان.

3-النقطة (.):

وتسمى أيضاً الوقفة، ويوقف عندها وقفة تامة، وهي توضع في الأماكن التالية.

1- بعد نهاية الجملة التامة المعنى.
مثل: الملعب كبير.
2- في نهاية الفقرة.
3- بين الحروف المرموز بها لإختصار.
مثل: ق.م (قبل الميلاد)
ص.ب (صندوق بريد)

4-النقطتان الرأسيتان (:)

وتسمى علامة التوضيح والحكاية، أو نقطتي التفسير والبيان.
واستعمالتها:
1-بعد القول أو ما في معناه:
مثل: سألته: من أين لك هذا؟ فأجاب: من أمي.
2-بين الشيء وأنواعه، أو أقسامه.
3-بين الكلام المجمل، والكلام الذي يليه موضحاً له.
مثل: المرء بأصغريه: قلبه، ولسانه.
4-قبل الأمثلةالتي تساق لتوضيح قاعدة، أو حكم،وغالباً تستخدم بعد كلمات (مثل-بعد الكاف)
مثل: بعض الحيوانات تأكل اللحوم: كالأسد، والنمر.
5-بعد الصيغ المختومة بالألفاظ (التالية-الآتية-مايلي-أو ما يشبهها)
مثل: أجب عما يلي: ما اسمك؟ وماذا تريد؟
6-قبل شرح معاني المفردات والعبارات لتفصل بين المفردات ومعانيها.
مثل: الفعل: كلمة تدل على القيام بعمل في زمن معين.
3-قبل الكلام المقتبس.
مثل: من الأقوال المأثورة "عند الشدائد يعرف الأصدقاء".
8-في كتابة الوقت.
مثل: الساعة الآن 3:45

5-مواضع استعمال الشرطة(-) 

1-في أول الجملة الإعتراضية وأخرها.
مثل: الصادق-وإن كان فقيراُ- محبوب.
2- بين جزئي المصطلح المركب
مثل:بعل-بك (بعلبك).
- البترو-كيماوي.
3-الفصل بين الكلمات المفردة أو الأرقام.
مثل: هات المضارع مما يلي: وقف-وهب-درس-وجد.

6-الشرطة المنخفضة (الاندرسكور)


وهي لا تستخدم في النص الأدبي، وإنما في اسماء المواقع اللإلكترونية، وفي البرمجة.

7- علامة الإستفهام (؟)


وتوضع بعد الجملة الإستفهامية سواء كانت أداة الإستفهام مذكورة أومحذوفة.
مثل: متى عدت من السفر؟ 
-تأتي إلى دارى ولا تمر إلى الداخل؟

8- علامة التعجب (!)

وتوضع بين الجمل للتعبير عن الإنفعالات النفسية.
1-التعجب:ما أقسى الوحدة!
2-الفرح:يا بشراي!
3-الحزن:وامصيبتاه!
4-الدعاء:ربي ساعدني!
5-الدهشة:يالجمال الطبيعة!
6-الاستعانة:وامعتصماه!
7-الترجي:لعل الله يرحمنا!
8-التمني:ليت الليل ينجلي!
9-التأسف:أسفي على الأحرار!
10-المدح:نعم الوفي!
11-الذم:بئس اللئيم!
12-التذمر:طفح الكيل!
13-الإنذار:ويل للخونة!
14-التحذير:إياك والمراوغة!
15-الإغراء:الصدق، الصدق!
16-التأفف:أف لتصرفاتكم!
17-بعد الإستفهام الاستنكاري:وهل تعلو العين على الحاجب!

9-الأقواس، الأقواس المزدوجة، علامة التنصيص " " 


واستخدامتها:
1-وتستخدم لتوضع بين العبارات المقتبسة بنصها من كلام الآخرين.
2-توضع بينها عناوين الكتب، المجلات، الصحف، المقالات، القصائد.

3-توضع بينها العبارات والمصطلحات والتسميات التي يريد الكاتب جذب الانتباه إليها، أو التي يتحفظ في إستخدامها.
مثل:أفضل موضوع عند الطلاب"الأخطاء الشائعة".
4-عتد الحديث عن لفظة ومناقشة معانيها، واستخداماتها.
مثل:انتهت الدراسة إلي أن "إن" وردت في القرآن الكريم أكثر مما وردت "إذا".
5-وتوضع بينها الألفاظ العامية وغير العربية.
مثل:كان أسلوبه في الكلام"شرشحة"

10-القوسان الهلاليان ( )

ويوضع بينهما الجمل والألفاظ التي ليست من الأركان الأساسية للكلام.

1-ألفاظ التفسير والإيضاح والتحديد.
مثل:دخلت ثالث الحرمين (المسجد الأقصى) وصليت فيه.
2-ألفاظ الاحتراس منعاً للبس.
مثل:الذمام (بالذال المكسورة)
3-التصرفات والحركات المعينة التي يقوم بها الانسان على المسرح. 
مثل:حي بن يقظان(مخاطباً الجمهور) أتعبدون الله لا شريك له.
4-الأرقام والتواريخ.
الرقم(155) يكتب مئة أو مائة.
5-عند ذكر مصطلح بديل بجانب مصطلح مذكور.
.مثل:الفاصلة (أو الفصلة) علامة ترقيم شائعة
6-العبارات التي يراد لفت النظر إليها.
مثل:اتهمني المدير بالتقصير(ويعلم الله أني مجد) فظلمني.
7-الأسماء والعناوين غير العربية للتوضيح للقارئ.
مثل:أحب أكل (السوشي).

11-القوسان المستطيلان [ ].

وتستخدم بشكل خاص للهوامش في الدراسات، والأبحاث.

مثل:تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [المتنبي].

12-الأقواس المثلثة < >

وهي لا تسخدم مع النصوص الأدبية؛ ولكن تستخدم في الرياضيات وبرامج الحاسب الآلي.

13-الإشارة المائلة الهابطة / 

وتستخدم للتاريخ.

14-الإشارة المائلة الصاعدة \ 

وتستخدم للبرمجة، وعناوين المواقع؛ ولا تفضل في النصوص الأدبية.

ملحوظة هامة: لاتترك بين علامة الترقيم، والكلمة السابقة لها أي مسافة، والا عُد ذلك خطئاً نحوياً.

المصادر:







الثلاثاء، 3 يونيو 2014

"خطوة على الطريق"

"خطوة على الطريق"


منذ فترة ليست بالبعيدة -وبالتحديد فترة اختباراتي لنصف العام- كنت قد بدأت في كتابة مجموعة من القصص القصيرة.. تعددت موضوعاتها وتباين إيقاعها ما بين الحزين والمفرح، وكان كل ما كتبته وفقاً لمشاعري، ولما أمر به في تلك الفترة، ولن أقول إنها كانت بالفترة الهينة.. لعدة أسباب، أولها أنها أيام اختبارات، ثانيها خساراتي لأشياء كثيرة كنت اظن أنها لن تخسرني ولن تتخلي عني حتى وإن حاولت انا ذلك.. وكانت عكس ما توقعت.. وكانت ثقتي هذه ليس غروراً.. ولكنها كانت ثقة زائدة عن الحد، وليست في محلها!

فكانت لدي طاقة من الحزن العميق، فقررت أن أحاول أن استخرج هذا الحزن من داخلي علي هيئة كتابات، ربما خفف عني مشاركة الورق لي في الإفصاح عما يعتمر بصدري ،حتي أستطيع أن أخفف ولو قليلاً من هذا الشعور، عادتاً لا أفعل ذلك فأنا اعتدت علي معايشة الحزن، كما اعتاد هو معايشتي، ولكن كنت في تلك الفترة بحاجة للتخلص ولو قليلاً من هذا الشعور ,حتي أستطيع أن أمر من هذه الأيام بسلام -أيام الاختبارات- وإلا حدث ما لا يحمد عقباه.. فقررت كتابة مجموعة من القصص كل منها يحكي هماً بداخلي ..وكانت من ضمن هذه القصص قصة بعنوان "طعم الغربة ورائحة الحنين"  ولا أعلم كيف حولتها في نهاية الأمر إلى غربة عن الوطن ،على عكس ما كنت اقصده في بداية كتابتها، الا وهو الغربة النفسية، والاغتراب النفسي ..


ربما عدلتها حينما قررت أن أشارك بها في أحد المسابقات التي كنت أتابعها باستمرار في مجلة "العربي" والتي كانت تروق لي كثيراً فكرتها، وقررت أن أرسلها لتلك المسابقة، ونسيت أمرها، إلى أن فوجئت في تلك الأيام وأنا أرسل بريد إلكتروني ما، برسالة من المجلة لإعلامي بفوزي في مسابقة قصص على الهواء.. وكانت هذه بمثابة مفاجأة لي، خاصتاً بعدما علمت أن الذي أختار القصة، والمعلق عليها هو دكتور في البلاغة بجامعة الكويت "د/ مشاري الموسى" ولا أنكر أن هذا أسعدني كثيراً وجعلني أعتبر ذلك خطوة مشجعة على طريق الألف ميل!


* ملحوظة : القصة ستذاع علي موقع بي بي سي اكسترا قريبا، كما أنها ستكون موجودة علي الموقع الإلكتروني لمجلة العربي ان شاء الله قريبا.


الاثنين، 27 يناير 2014

"ولكم في الكتابة حياة"

"ولكم في الكتابة حياة"

_بين الواقع، والخيال_



ولكم في الكتابة حياة.. هكذا هي الكتابة واقع من خيال، وخيال من واقع.. فهي الشيء الوحيد الذي يصل بين الواقع والخيال..

كم من المرات وصلت فيها ما انقطع وكم من فراق جعلته تلك الأوراق لقاء، وكم من النهايات انهيت بها قصص تعيسة هي في الواقع فأشفق عليها قلبي من أن تكون تعيسة واقعاً وخيالاً! فكانت أروع ما يمكن أن يحدث على ساحات الورق البيضاء والذي عجزت ساحات الواقع السوداء أن ترسمه بهذه الروعة.

أحياناً أتخيل ماذا لو كنت أمية، لا أعرف لا قراءة ولا كتابة. تري كيف سيكون شكل الحياة بالنسبة لي!
فمن كان سيشاركني أفراحي، ولمن كنت سأشكو أتراحي في أيام الوحدة الطوال؟
كيف كانت ستمضي تلك الأيام التي لم تشرق فيها الشمس على نافذتي؟

لو لم تكن الكتابة.. ففيما كنت سأجد ذاتي وأين كانت ستكمن موهبتي؟
كيف كنت سأحتفظ بتلك المواقف التي شكلت حياتي وكان لها أكبر الأثر في نفسي.. والتي احتاج إلى الاطلاع عليها ما بين الحين والأخر، والعيش في الأمها كي أتعلم منها ولا أقع في تلك الأخطاء مرة ثانية وتلك اللحظات الجميلة التي تحلي أيامي عندما تهب رياح الحزن علي فأعيش في ذكرها.. كتاباتي وبخاصة مذكراتي هي تاريخي الذي فيه انتصاراتي وانكساراتي في معركة الحياة.. فلو لم تكن الكتابة في حياتي.. كيف كنت سأحتفظ بكل ذلك في ذاكرتي الضعيفة؟!
لو لم تكن الكتابة والقراءة.. كيف كنت سأحكي لأطفالي حكايات وكيف كانوا سيعرفون عن حياتي وكيف كنت أواجه المصاعب عندما تقف في طريقي وكيف كانت أيام حياتي بأفراحها وأتراحها؟
أليس شيء رائع أن تورث أطفالك مذكراتك.. لكي يعيشوا معك في حياتك التي كانت، ويعرفوا تاريخك.. بالطبع مذكراتك لن تكون شيء ذات اهمية بالنسبة لأي شخص، إنما بالنسبة لأطفالك أظن أن الوضع سيكون مختلف تماماً.. أحياناً كنت أتمنى أن أعرف تفاصيل حياة أمي، وكيف كان شكل حياتها.. ولكم تمنيت أن يكون لأبي مكتبة حتى أرثها لذا عمدت أن أكون مكتبة لأطفالي من الآن.. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا.. هل سيتقبلونها.. بمعني هل في ظل ما نعيشه من تكنولوجيا، وكل يوم أشياء تظهر وأخري تنتهي ولأبد.. سيعرفون معني الكتب من الأصل؟ مثلاً كما نفعل نحن عندما يحدثنا أجدادنا عن الفلس والقرش الذي كان يستطيع أن يشتري فيل، ويبقي لك باقي (كمان)!
ومن الأشياء الظريفة التي اتذكرها عن تلك المذكرات لتي أظن أن أطفالي سيواجهون بلا أدني شك مشاكل كبيرة في فك شفراتها فلقد وهبني الله (سبحانه وتعالي) خطا أحسد عليه بحق، لدرجة إني في كثير من الأحايين أكتب شيء ما ثم أعود لقراءته، فأعجز عن قراءة ما كتبته بيدي فألعن ذلك التعليم المجاني! ولكن ليست هذه الطرفة، انما الظريف الذي أذكره إني في مرة حلمت، أن منزلنا (والعياذ بالله) ينهار، ووسط الهرج والمرج الذي كان خلفيه الحلم، أصابني الرعب وهرعت إلى المكان الذي أضع به تلك المذكرات وأخذتها هي فقط، وكأنها الكنوز الثمينة أو هي المنجية، وهرولت مع المهرولين.
لذا على أن أحمد الله كثيراً على هذه النعمة العظيمة التي يجهل الكثيرون عظمتها، سواء كانت القراءة، أو الكتابة.

الثلاثاء، 15 أكتوبر 2013

"رسالة من كاتب لقارئ"

"رسالة من كاتب لقارئ"
قارئي العزيز. هذه رسالة أرسلها لك انت بالتحديد، نظراً لغيابك الذي طال، وانقطاعك عن مواصلة قراءة ما اكتب.. لذا اكتب إليك تلك السطور المحملة بالعتاب.. لعلك تقرأ.

هل تعلم كم من الليالي انقطعت عن العالم من حولي، كي اكتب لك، وفي كل مرة كنت أكتب اليك فيها، كنت وكأني على موعد معك، ولكن كم من المرات خلفت موعدي، متعللا ً، بضيق الوقت، ومشاغلك الكثيرة!

هل تعلم كم من الكتب التي كنت اضيفها كل يوم وليلة الي قائمة قراءاتي، كي اتقن فن اللغة، وكي أتحرى كل الدقة.. في كل ما انقله اليك من سطور!

هل تعلم كم من الوقت كرسته لك، كي أستطيع أن ابني لك من الكلمات قصور فاخرة تسكنها عندما تشرع في قراءتها، وحرصت ان اجلب في كل مرة ما هو نفيس من الكلمات التي كنت اشيد بها تلك القصور!

هل تعلم كم من الأشياء حرمت على نفسي.. فقط في مقابل لقائك والاستعداد الذي يليق بمثل هذا اللقاء!

لعلك تعدل عن هجرانك المتواصل لما اكتبه لك، وتقدره بعض الشيء.

*ما دفعني الي كتابة هذه الرسالة، عندما سمعت تسجيل قصير عن حياة الكاتب "جمال حمدان" والذي كشف لي عما عاناه الكاتب في حياته، وكم من المتع التي حرمها علي نفسة كي يستطيع أن يقدم ما قدم من كتابات للقارئ، وكم من كاتب اخر ضحي ايضاً؟
 أليس أقل تقدير لهؤلاء الاطلاع على ما أفنوا حياتهم فيه؟!
 عسى من يأخذ موقفاً مقاطعاً من القراءة يرق قلبه.. ويحيد عن هذه المقاطعة ولو قليلا.



لعل الرسالة تصلك وتقرأ.

تدوينات مميزة